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人为由，遣使西行求法，又迎请西域高僧至洛阳，为他们建起‘白马寺’，朝廷则得西域各国情报，为打通西域做准
备。
没想到...刘庄嘴角扬起满足的微笑：天佑大汉，
，
并还未指出未来西域都护大臣。
并且此臣力压西域诸国...正思索间，就听到他未来的西域都护，振声谏求：“臣愿以身报国，随窦将军击匈奴扬汉威！”
刘庄颔首同意，欣慰道：“卿有心志，朕怎好阻拦，朕在长安等卿封侯之功！”
班超得到陛下赞语，胸腔开始剧烈跳动起来，未来的自己竟与傅子介、张骞那样，立功异域，以万里封侯名留青史吗？
自己竟能做出那般大的伟业吗？
殿上被迫当背景板的群臣：羡慕，不仅名留青史，还受后人美赞，怎么不让人嫉妒？
他们在朝堂泱汲一辈子，不就是为了让在史上留下痕迹？
没想到这人在后世比陛下还受欢迎...心中正酸的群臣突然想起，先前京中曾传面相师为他面过相？
面相师怎么说来着？
额头如燕，颈脖如虎，飞翔食肉，是万里封侯的相貌。
天神在上，班超，你找的那个面相师？
快说，他们也想去面啊啊啊！
看看我何时发达啊！
【贵霜帝国是大月氏五翕侯之一的贵霜侯建立，整个国家最初走的是希腊风，他的文字、钱币体系等都继承于希腊。
如它钱币便是以金铜为基础的两本位制，一面刻宙斯神像，一面为字母铭文。
直到贵霜迦腻色伽君主继位后，才一改希腊制度体系，推行贵霜自己文化，使国家集权到君主手中。
为了更好地剔除贵霜希腊文化，他大举推崇岌岌可危的佛教，使佛教盛兴为他巩固皇位。
壮大后的佛教在东汉时，通过丝绸之路进入大汉，于洛阳建起第一座寺庙：白马寺】
天幕突然展出一张西域舆图，上面清晰标准出世界各国方位，各代君臣顾不上其他，立即抄笔临摹。
此图是神迹降临以来，最详实的舆图，不仅有山川河泽标记，甚至还有海上贸易路径。
秦始皇将佛教疑问抛在脑后，紧盯天幕舆图路径，期望能将西域各地完全记住。
自天幕降临后，他才知世界并不止东方一隅，天地之广阔难以展示，如宇宙浩瀚无边，让人心醉。
他抬起手虚虚地盖住大秦国土，心中涌起无限豪情：朕要熄六国遗族，再做西域诸国共主，将大秦声威彻响西方，成为开拓之主，使秦名响万万年！
而殿下李斯等人却默契地分工：舆图分记，哪怕后世地形与现今有所差异，也节约他们探索的大量人力物力。
【在四大帝国中，只有贵霜是游牧民族建立，他的政治体主要军事力量，按正常游牧执政周期看，军事力量一旦衰落，游牧帝国就会迅速瓦解，但贵霜打破了这个认知。
因他的位置在今天的塔吉克斯坦、阿富汗及印度西北地区，都城位于富楼沙（巴基斯坦白沙瓦），位于丝绸之路要道上，来往胡商
、西行汉贾都要从贵霜路过】
天幕中舆图再次变幻，成为更加翔实的贵霜舆图，富楼沙和木鹿两个中转站清楚地被标记出来。
刘彻仰头细观贵霜地势，顿时明了为何贵霜能凭税收就能国富。
富楼沙和木鹿都处在河口附近的城镇，特别是处在‘印度河’上的木鹿城市，贵霜沿河设驿站客林，西行贾商只会按照贵霜所定路线前行，根据避不开当地剥削。
另外.他眸色地移到贵霜罽宾地区，一座座军事防塞矗立在汉贵交接处，神情微沉，看来大汉喂养了一匹恶狼。
【为了进一步扩大丝绸利益，在公元90年汉和帝在位时期，贵霜帝王阎膏珍想迎娶一位东汉公主，深化汉贵两国关系，使贵霜能扩大丝绸利益。
面对贵霜请求，西域都护班超以想娶我大汉公主，你不够格，拒绝了贵霜请求。
恼羞成怒的贵霜派七万大军攻打西域都护，然后被班超用2000汉军，加若干当地部队，以截杀粮草救援部队的战术，把贵霜狠狠揍了回去。
此战后贵霜对汉进行岁奉贡物，把对外征战的策略直接调转方向，往印度西北、花剌子模等地区扩展，不再主动侵犯大汉。
有趣的是贵霜每次往北征战时，总会派人给西域都护问声好：大哥，我打仗去了，你别来打我哈。
西域都护班超挥手：去吧！
直到汉桓帝时期，大汉渐渐衰弱，大汉西域被贵霜吞并】
汉
刘彻心思并不放到后世汉家西域被贵霜所吞，而是努力地从天幕语中分辨西域情况。
主父偃率先畅言：“甘英能出使大秦，当时此战之后，否则贵霜定会如安息那般阻拦汉使。”
贵霜吸取丝绸厚利，壮大己身，甚至将领土与大汉接壤，要避
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