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,而不是被迫听半截内容,无可奈何。
要不让方士
作法联系后人?
后人有刘氏血脉,不知何时祭祖,他好入梦里嘱咐一一番。
【而西汉时期的商业走的是大宗商业,和奢侈品商业,如上层贵族贾商疯狂攀比‘僰僮’数量,又狂热追求‘火浣布’这种有毒的玩意,价高时高达一布千金。
与之对比的是底层商业,除了买卖家用必需品外,几乎见不到能转换为收入的家庭剩余产品。
换句话说,汉时商业繁荣与贾商权贵有关,小农经济下的百姓因为生产力不足,家中没有多余的产出,他们吃不上商业繁荣带来的红利。
甚至因为商业繁荣导致谷贱伤农,被迫抛售手中唯一资产——田地。
从畸形的商业可以窥出,汉朝各阶层因各种矛盾变得撕裂,社会经济脱离常规、无法正常运行的表现。
用句简单的话来概括:这边富者一顿饭消费上万元,那边百姓年收入千元以下,财富不均】
汉
火浣布有毒?
君臣耳朵瞬间竖起,见天幕只是提及一句就略过,顿时急了起来,天幕你倒说清楚啊,它怎么有毒了?
他们家还有好几块火浣布呢。
火浣布在火中能去污垢,做成衣服永远不用洗涤,若是脏了,在火里面一烧,宛若浴火重生,重新变得整洁干净。
那么好的东西怎么会有毒?
唐
李世民看到长孙无忌脸色奇怪,好奇道:“辅机近日操劳,可是身体不适?”
“”
程咬金大嗓门插入话题:“什么小事,快说说呗!”
天幕虽然讲得浅显易懂,但他老程不感兴趣,弯弯绕绕,太费脑子,这时听到陛下同宰相的对话,立即精神起来。
快快快,说说!
长孙无忌无奈地看了他一眼,不疾不徐地把史书上记载的故事道出。
火浣布自汉后,很长一段时间绝迹于市,而关于它到底存不存引起广泛讨论。
魏文帝曹丕认为火浣布不存在,因为火的性质严酷猛烈,不含有生命的元气,世间怎么会有不惧火的布?
于是他把火浣布写进《典论》,向天下人辟谣,别乱信乱传谣言。
后来接任大统的魏明帝曹叡,是个父吹,想要时刻向天下宣誓,父亲好父亲棒,父亲简直样样好!
他要把父亲写的‘典论’刻在太庙和太学外,让世人瞻仰他父亲的伟大!
程咬金啪啪啪地给宰相鼓掌,不停催促:“然后呢然后呢?”
经长孙无忌一说,都想起来那则逸事的文臣,带着善意的笑容继续听宰相讲述。
几年后,西域诸国派人献上用火浣布做的袈裟,当场实验后发现,嘿!这玩意用火真烧不坏啊!
众人大为震撼,于是火浣布重新刮回中原,再度流行起来。
好奇听众程咬金发文:“魏
明帝不生气?”
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程咬金摩挲着下巴,一锤定音:“看来魏明帝颇有气量,但还是比不过陛下。”
群臣:嗯嗯嗯,知道知道,魏明帝是个父吹,你就是陛下吹!
当然,我们也是,嘿嘿!
宋
与唐朝气氛轻松相比,赵匡胤的心就沉甸甸地难受。
他才建大宋,就被告知大宋会分裂成南北两朝;
更被告知你后人疑似被外族篡位,出现一个完颜构,就问你心不心塞?
他心塞到吐血好吗?
听着天幕讲述,他暗自猜测,难道宋跟西汉一样?
因财富不均,法律失衡让百姓起义反宋?
自从知道两宋百姓的起义口号后,赵匡胤独自一人枯坐许久,数次设法联系天幕,始终不得其法,只能不甘放弃。
今天听到天幕浅显又直白的话锋,他似乎摸到了国家治理脉络。
他眸含感激地望向天幕,不知道后人会不会专说大宋?
【一个国家要想延续下去,是要进行一定的兜底,兜底不是对富商、对贵族,而是对那些活不下去,想活下去的人伸出手,拉他们一把,让他们你继续面对生活,而不是绝望自杀。
这也是我们国家花费大量人力物力,给832个贫困县脱贫的原因之一。
汉文帝努力为百姓兜底,亲身节俭,减轻徭役时,又推行各种社会保障福利:
他恤贫慈幼、生病时朝廷提供帮扶、八十岁以上的高寿老人,每年都有贺礼相送等等,意图让百姓能努力活下去。
但事实上蓄奴之风,贯穿整个汉朝,都是两汉难以解决的问题,而他们真正难以解决的问题,就是引起朝代轮回的土地兼并】!
可惜他不能尽用其才!
【按理来说,此时政府
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