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，在整个历代王朝中并不算高，民众在薄赋下也能养生息；
后始皇又让百姓申报土地数额，从各地地豪强处抢出土地，让黔首真正拥有田地，而不是被贵族豪强奴役。
此外还倡导行同伦，端正风俗。提倡女子自强，补充各类积极向上的律法：如女子失了丈夫成为寡妇，允许她们改嫁或是自立门户；
为行管仲行立国之纲，整顿伦理道德，为让社会稳定，他接受齐人茅焦建议，将赵姬迎回宫里赡养，为天下以身作则，让六国亲近秦，接受秦。
怎么就未定天下呢？】
是啊，怎么就未定天下呢？
天幕的疑问像针扎在秦廷众臣心上，怎么就没定天下呢？
其他朝代君臣异是疑问，天下初平时，百业凋敝，经济困竭，只能让民休养生息，秦始皇做法，并无问题，为何为秦二世而亡？
唐
李世民略略调整了身姿，手随意地搭在腿上，秦距大唐八百余年，秦时制度政令，他们所知详细或许不如后世了解。
毕
竟八百余年，
华夏已更换多个朝代，
历代总结得失，也不会像后世这般剥皮露笋般仔细。
秦法竟然让妇女自立门户？
天下凋零难道不应鼓励生育，恢复人口数吗？
但他敏锐察觉天幕言语不对之处，秦做法如挑水灌破缸，一面抚民又一面滥民，岂不自相矛盾？
【初步稳定天下后，始皇又开始寻治国思想，秦国有法家，为何不沿用法家？
是始皇不想用吗？
是没法用啊，法家强国，重术重势，以富国强兵为已任，因此法家思想面对急需民休养生息的局面，是有局限性】
秦
不仅廷尉李斯脸色很不好，朝堂上享受着法家带来的利益官员，脸色皆是难看。
天幕之言过与偏颇，法家从不复古，是诸子百家中最顺应潮流的学派，怎能说法不适合？
李斯顾不得在听天幕言，当机立断出言进奏:“陛下，百年前商君变法使秦富强，今秦统六国，斯愿再据天下风俗革法”
儒家那能放过抢夺话语权的机会，齐人淳于越紧随而出，诚恳道:“陛下，先王……”
秦始皇曲屈食指往案桌轻叩，沉声道:“天幕结束后廷议”
陛下决断，两派不敢有异，皆躬声领命:“唯”
只是在退回时，李斯跟淳与越对视的眼眸中，闪着噼里啪啦的火花。
【从整个秦史可以看出，历代秦行法政，但并不只认法家，秦为变强根本不看你出自何家，只要你有才，秦国就是你施展的大舞台。
无论是唱歌或是跳舞，只要秦变强，秦君都会在台下拍手叫好；
看看几位相国出身学派：商鞅为法家，范雎是纵横家，张仪亦是纵横家，李斯法家】
战国秦
勉强恢复好情绪的嬴驷阴恻恻地盯着天幕：怎么？难道寡人还不能用相国？若无相国纵横之策，我秦以何立足于群雄之间？
被天幕点名的张仪半喜自己青名于后世，又半忧秦未卜钱途。
听到君上问天，向天以嘴言利的秦相，也不知该如何回应君上。
秦
秦始皇抬手揉了揉额角，脸色平静无波地扫过殿内七十家博士，八年后竟无一家有言新秩序之能吗？
结合天幕之语，他几乎可以占见秦国未来。
在无法重定秩序的情况下，他必定重用法家，以刑威天下，镇压六国遗民，寻秦生机。
无论未来他是否寻到生机，但现在...他猛地抬头，目光灼热地望向天幕，如同青涩少年郎爱慕地望着它，望着秦朝生机。
天幕，赐朕治秦之策，朕愿修建祭台祭祀您！
【以上几家全出自二晋之地，尚权而薄文化，在大争之世中纵横天下，强兵富国，但是问题来的，秦自己的思想呢？
秦国最初是什么地方呢？
西方，发家地甘肃一带，堪称荒凉之地，他们最初的封地是沦陷区，是嬴氏先祖从西戎
手上收复后，
，
后进一步扩大迁居咸阳。
但他们西地有萌生出自己的文化吗？
齐鲁地区以儒、墨、阴阳家为代表，二晋有法家、兵家、纵横家；阵地有道家；楚国有农家；
整个百家争鸣，数得上数的有一百八十九家。
而秦呢？】
春秋战国.秦
一句‘秦呢’，让赢稷&嬴驷&嬴渠梁等君主暗怒不已，强自对天幕辩解：我秦朴质实在，怎能说自己没有思想？
望着天幕上穿着秦王衮服的小人，趴在窗上，偷偷往东方瞧的样子，诸秦君只觉脸上火辣辣，尤其是上面还写着：
让我看看，让我看看，东方各国最近流行是什么？我们能不能学学？
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