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于市，那么家中所持货币者必化为虚无，俗称：破产】
‘嘶’汉刘彻倒吸了口冷气，覆盖六国？那需多少铜矿？
汉接秦稷，他自然清楚制钱经过中的千难万难，从开采矿石，到练就中的损耗，还要使民众不将新钱熔铸做器物，桩桩件件，都让人头疼。
想到至今汉家民间铜钱各式不一，刘彻就一脸痛苦，到底该以什么钱制形式天下？
汉.刘邦听天幕如此直白之语，深深地叹了口气，民间钱制混乱，他想插手亦有心无力，汉家草创，国库穷得老鼠都不光顾，更无论制钱。
是以他只能将铸币权让以民间，待朝廷丰裕再行收回铸币权。
想到届时又是一番波折，刘邦顿觉头痛。
国家政务过于繁杂，如一团乱麻，理不清剪不断。
唐.李世民悠悠叹气，覆盖天下的钱币，得需多少铜？
大唐废五铢钱，行开元通宝钱，也历代承传统，实行“钱帛兼行”的货币制度。
以钱流通，也以物换物，始皇此举，太过心急。
而大明.朱元璋&朱棣正埋头记天幕之语，同时心底又升疑惑：咱的青色大明宝钞能覆盖天下，怎么就偏偏穷死了呢？
难道他大明无信誉可言？！
而刘邦则是惊喜上身，他汉家诸事草创，正发愁上计之策行规，冷不汀地听到自己日后政令，抄，赶紧抄，抄自己作业可真爽。
听到张苍姓名，他顿时明白为来自己的‘计相’，是何人。
嗯，张苍他知，今年跟他平燕王臧茶叛乱，被封北平侯，是个能人！
想到张苍所长被自己挖掘，刘邦就暗自得意，这可是秦始皇都未发现的大大人才，嘿嘿！
想到提问，季晓安想了想，还是稍稍作了补充：【计量学在现代是应用于各行各业，而放在古时则对应国家层面，当权者不支持，计量学无法发展。
像明朝廷后期几乎丧失了铸币权，扭曲的货币体制，让明抵挡不了国外白银冲击，造成金融瘫痪，民惧之下，钱藏于民，朝廷国库却空空如此，以至于偌大的国度被穷死】
明穷死已出现第二遍，各代皇帝脸色严峻起来，细细思索着天幕的话，钱藏于民？管仲曾言：‘无压民时，则百姓富’，《尚书》也曾有惠民、裕民之言，为何到明却被穷死？
想到后世国度竟被穷死，汉刘彻非常不解？
没钱就收税啊，百姓不能动，为何不能动商人？
商人重利轻义，为百姓不耻，国家抄商户如宰牛羊，百姓只会叫好！
竟然会被穷死？
不过，想到再次听见‘汉宣帝’之名，刘彻扣着下巴沉思:我汉家皇帝，谥号不是朕之前皇帝，那...是朕儿孙？
看来儿孙干的不错，得了个美名，不知道他会得什么谥号？
明
而朱元璋则心下且惊且怒地目视天幕，又是穷死？
上次朝贡穷死，这次货币穷死，他大明到底有多少穷死法？难道他发行宝钞不对？
大明宝钞刚发行不过一年，实因朝廷供给铜钱困难，民间私铸铜钱泛滥，才以宝钞状吿天下‘天下军民无分，臣民一体使用’。
他还规定百姓必须把金银冲兑为宝钞，如此一来宝钞就能迅速通行全国，岂不妙哉？
朱元璋不明白，朝廷若缺钱时，再印宝钞就是，他朱家明明守着个聚宝盆，后世子孙怎么就穷死呢？
太多的为什么竟掩盖心底的愤怒，把全大明的疑问都转为弹幕问向天幕。
可惜天幕无视了他的不解，话题重归正题：
【伴随着度量衡的是统一货币，货币是人们在满足自身生活必须外，有了剩余物品，在人们交换中而产生的交易价值品，所以货币产自民间，归于政府。
秦收回货币铸造权，统一货币，由朝廷专铸，让货币利于稳定，调控天下流动物品，使天下经济归于秦币体系下，能巩固秦廷统治。
始皇统一货币之举，是具划时代意义，后世皆为效仿，历朝初创首要之事，便是确立国家法币样式。
秦廷规定：统一秦币为上币和下币，上币为黄金类，下币则是我们现在所知的‘孔方兄’】
秦廷官员狠狠点头：没错，陛下推行货币就是这般想的，秦法同天下之法，秦币同天下之币，是不是很厉害？夸，天幕狠狠地给我夸陛下！
嘿嘿，夸陛下等于夸咱们，咱们也是伴随千古一帝的名臣呐！
犹记当初陛下下令改币形时，满臣都谏言过如何改币呈样，并进行朝廷探讨，最终陛下采用外圆内方钱样，因它有‘法备天地，天覆地载，万宇一统，君临万方’之义。
小小钱币，也蕴含着君臣对秦满满的期待之心呢。
听完整篇讲述，身为严谨的法家，李斯忍不住指错：“天幕之言有漏，秦不仅有上币与下币，还有布币才是”
自郡县制被后世肯定后，丞相王绾虽心底苦涩
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